Фрактальная Соционика 2022
**Соционика как наука проявляет фрактальные свойства
предмет - информация, психика, наука
объект - информационный фрактал, семантика, люди, общество
история - “гадкий утенок”, “и так все понятно”, “у меня своя соционика”
соц организация - много минифрактальчиков, школ и тусовок, культуры
методы - интерпретация, фрактальная аксиоматизация, фрактальная развертка структуры, фрактальные модели, полисемия терминологии
вездесущная и вездеприменяющаюся - самоорганизация
бытовая и интуитивно понятная
Методология
Соционика олицетворяет фрактальную парадигму, ставя фракталы в центре онтологии гносеологии и эпистемологии своего предмета, при этом фрактально вбирая в себя методологические приемы из широчайшего спектра наук.
Аксиома Тождества утверждает наличие идеальной сущности, идеи, сознания и принципа как основы бытия, а также стремление сознания к мыслительному осознанию этих принципов, лежащих в паттернах проявлений реального мира.
Таким образом обосновывается возможность познания мира и естественность стремления к науке. Познание и наука являются главными и естественными свойствами человечества, воплощая в себе грань между мышлением, которое анализирует паттерн, и фрактальным процессом моделирования мира (восприятие), стремящимся к мультимасштабности и росту.
Наука осознает принципы явления, которое она изучает, и формализует их паттерны в математические выражения, что возможно является главным методологическим приемом в науке. Таким образом каждый ученый имеет у себя в сознании фрактал науки - принцип, зерно, идея, которая реализуется во всех бесконечных явлениях изучаемых наукой.
подобие Философии
Фрактал Тождества - основообразующая соционики - определяет существование и познаваемость мира, что является одними из фундаментальных вопросов философии
Этика Эстетика Логика - перекликаются с соционикой
подобие Логике - эквиваленция и различие, mod2, спенсер-браун?
Суть (?) логики описывает различные подходы к пониманию и определению тех частей смысла, которые представляют интерес. Как правило, интерес с точки зрения логики представляет не само по себе предложение, а оно же в пропозиционной, идеализированной форме, подходящей для логических преобразований.
также работает соционичекая логика практикующего соционика
ИА в соционике - категории/универсалии
Фрактал Дуальности - дихотомия и различение в философии.
подобие Психологии
главная функция - психическое отражение (фрактал тождества)
психические функция являются предметом соционики и имееют соответствующие (фрактальные?) черты
подобие Математике
фрактал порождающий алгебры которые могут быть применены сами к себе - похоже на математику )))
интересно еще как теорией категорий описать соционический фрактал
История
История соционики перекликается (проявляет фрактальный паттерн!) с историей фракталов. Хоть идеи Юнга и еще были как-то восприняты психологами, соционика была отвергнута научным сообществом отказывающимся по-другому формулировать объекты своего исследования. Ситуация фрактально повторяется и внутри соционики: открытый еще в конце 80-ых принцип фрактального соответствия, открывающий более глубокий взгляд на элементы соционики, часто встречает резкое отвержение и упоминается очень редко, обычно в контексте “Интровертной Соционики” Гуленко.
Фрактальность Аксиом
Все элементы соционики обладают двумя общими свойствами вытекающими из двух аксиом:
Аксиома тождества - информационные элементы существуют, обладают значением и тождественны сами себе
Аксиома дуальности - информационные элементы имеют симметричную структуру. Другое проявление - все элементы организуются в дуальные диады - первичный период в соционике.
Структура
Информационный Фрактал Чурюмова - Матрица Адамара типа Сильвестра
Фрактал в структуре соционики был открыт Семеном Чурюмовым после применения преобразования Кэйли к таблице признаков рейнина
аксиомы
На каждом уровне есть единичный элемент, проявляющий фрактал тождества. Все остальные элементы соответствуют дихотомиям (проявление дуальности) и описываются дихотомиями так что по половине соответствуют тождеству а по половине дихотомий отличаются. Разные форм антисимметрий.являются проявлением обоих фракталов. Дихотомии - это дуальность, проявление одинаковых паттернов в разных явлениях это тождество или можно сказать семантическая эквивалетность разных явлений.
примеры:
ИЛЭ является единичным элементом и от него идет отсчет дихотомий. Он эквивалентен признаку Существование и отношениям Тождество, т.к. они тоже являются единичными элементами своих множеств. Эквивалентная структура и эквивалентные фундаментальные смыслы - познание, тождество, сущещствование - являются проявлением фрактала тождества который проявляет свое собственное значение в разных явлениях.
СЭИ является вторым типом и проекцией фрактала дуальности. Он отличается от ИЛЭ по 8 дихотомиям, создавая с ним дуальную симметрию. Во всех дуальных отношениях сохраняется эта симметрия и все дуалы отличаются друг от друга этими же 8 дихотомиями.
Наличие таки “центральных” симметрий это проявление фрактала дуальности. Наличие общего и различий которых ровно пополам (ортогональность) - это проявление фрактала дуальности. “Соединения” между функциями одного типа и другого это проявление фрактала дуальности.
СЭИ соответствует признаку Вертность, таким образом поляризуя социон пополам на четные и нечетные типы, Это антисимметрия социона является фракталом дуальности.
Проявление СЭИ как типа и отношения и как дихомии - проявление фрактала тождества. сохранение общей семантики баланс между ними - проявление фрактала тождества.
Еще одно проявление фрактала тождества в дуальных отношениях обнаруживается по вертикальным связям, если рассмотреть модель А и связи между функциями в дуальных отношениях, то обнаружится что соединяются функции между которыми дуальные интерфункциональные отношения, что является проявлением самоподобия принципа дуальности в этой структуре.
фрактальные алгебраические группы описывающие Уровни ИМ.
Согласно ИФЧ можно утверждать что соционика состоит из 4 УИМ, каждый из которых являет алгебраической группой, устроенной по определнномe алгоритму. (препололжительно фрактальные свойства связанны со свободным произведением или свойствами свободных групп которые представлены в соционической структуре)
УИМ формально представленыы 4 алгебраическими групами содержащими 2,4,8,16 элементов. Основание двойки и разные ее степени в количестве элементов не случайны, каждый следующий уровень порожден итерационным повторением алгоритма бифуркации, что задает фрактальность соционических структур.
Фрактальность дихотомических принципов
На уровне социона происходит фрактальное повторение признаков 3 УИМ в правилах распределения ИА в модели А АРПов.
Каждый АРП имеет собственный инвариант в модели А и строгое место в системе. Инвариант признака фрактально связан с предыдущем уровнем, и элементом который занимает эту позицию в системе там. (конформный инвариант)
пример
Нальность ТИМа определяется положением ирац/рац аспектов в акцептных/продуктивных функциях. Нальность занимает в Соционе предпоследнее - 15ое место и соответствует ЛСЭ. Нальность ИА занимает в Аспектоне предпоследнее 7ое место и соответствует ЧС, а Акцепнтонсть/Продуктивность Функции в Функционе предпоследне 7ое место и соответствует Ролевой.
Таким образом предпоследний признак социона распределеят аспекты поеделенные предпоследним признаком аспектона по функциям поделенным предпоследним признаком функциона. Это свойство одно из проявлений вертикальных связей и фрактала тождества между УИМ.
Семантика
Фрактальность восприятия - восприятие как фракталогенерирующая машинка из аксиом, т.е. зерна и его корректировок мышление создает бесконечный целостный образ мира и себя в нем и в конкретной ситуации. Это восприятие может менять скакать по разным масштабам и частично менять свою форму сохраняя уникальное подобие себе, каждый человек воспринимает мир через свою собственную призму в соответствии со своими программами
Фрактальная Семантика
Обладая фрактальными семантическими свойствами соционика с каждым разом понимается по-новому.
Фракталы бесконечны, потому что имеют дробную размерность
Бесконечность интерпретаций на основе фрактальных свойств и бесконечности фрактальной логики.
меня немного смущало, что соционика имеет конечную структуру - как буд-то это как-то неправильно для науки, в ней же всегда должна быть фрактальная составляющая куда дальше копать, наука выглядит бесконечной))
и тут я соотнес что хоть структура конечна, семантика то в соционике бесконечна)
я сейчас систематизирую методы откуда брать семантику в соционике, и один из методов я называю “по вертикальным связям”, это связь чи и дон-кихота например, то есть один и тот же элемент на разных уровнях.
Мало того, что все везде можно умножать и между всем есть отношения, что можно очень долго интерпретировать, есть еще всякие малые группы (тетратомии) и октотомии.
Дак еще есть вот это свойство вертикальных связей - переход в другой масштаб с сохранением подобия себе.
Все это свойства фрактала, так что перспективы оптимистичные - соционика бесконечна xD
горизонтальные связи что не понятно где объект где соотношение с другими объектами - это свойство фракталов
другими словами мы можем рассматривать семантические поля как в качестве объектов так и в качестве отношений между объектами, причем каждый раз делая это в соответствии с нашим восприятием - хаотично
дюма-тип стремящийся к балансу=отношения дуальные, полное дополнение=вертность - базовое разделение на 2 равные противоположности внешнее и внутреннее.
вертикальные связи это дробная размерность - тоже свойство фракталов
каждый элемент можно рассматривать в разном масштабе, “в пространстве с разным помолом топологии” и конформным сохранением соотношений с другими элементами.
4 уровня информационного метаболизма дают 4 разных масштаба для исследования семантики соционики и связи между уровнями. так как каждый уровень имеет свою топологическую размерность, можно предположить что размерность соционической структуры - дробная, что является свойством фрактала, и дает возмонжность для бесконечных интерпретаций одних уровней через параллели с другими.
Разные варианты интерпретации
в связи с фрактальными свойствами самого процесса понимания и объекта понимания, возникает множество различных вариантов соционики, а также одни и те же термины обретают разные значения (полисемия)
также во время типирования - контекст, слова, соционический фрактал, “общие” качества человека, и сам механизм интерпретации и сравнивания себя с качествами - все обладает фрактальными свойствами
фрактальность провоцирует спонтанное творчество и мемасики - культура**